渊源

琉球八社之一的冲宫祭祀着御祭神,据说最初是一块灵木。它的起源来自奥武山的天灯山,此山的镇山之神在神社神道中被誉为天照御神,在冲宫称为天受久女龙宫王御神。


琉球八社之一的沖宮祭祀著御祭神,據說最初是一塊靈木。它的起源來自奧武山的天燈山,此山的鎮山之神在神社神道中被譽為天照御神,在沖宮稱為天受久女龍宮王御神。

御祭神

天受久女龍宮王御神
天智門女龍宮王御神
天受賀女龍宮王御神
天照大御神
天龍大御神
天久臣乙女王御神
天芳子乙女王御神
天仁子乙女王御神
天来子乙女王御神
伊弉冉尊
速玉男尊 熊野三神
事解男尊

分神社

住吉神社・八坂神社・弁財天宮・権現堂・祖霊舎

渊源

冲宫是琉球七宫八社之一、 虽说冲宫的创立不详,可在“琉球的史料书”中有一节记载;“很久以前,那霸湾的海中放射出奇妙的光芒,国王从城中看到,
便命渔民下海打捞寻找之后发现是寻常的箩筐.枯木,百姓将其视为熊野大神的化身视为神树。 第二日夜晚 海面上又出现了这奇妙的光芒越发的崇信它了,
便建造神社供奉起来。从此 从国王到一般大众对它的尊崇日益高涨。据说 从往来于中国的官船的起锚,归航的祈祷。到萨摩人(九州南部)
进贡的船只 还有其他各诸国的往来船支、无论富贵贫穷都非常的信奉它向它祈福。(昭和10年经伊东忠太博士的推举被指定为国宝。非常遗憾在二战中毁于灰烬。)
琉球古谣曾有“在海的一侧父母牵着孩子”仿佛在指冲宫和冲山临海寺。


沖宮是琉球七宮八社之一 雖說 沖宮的創立不詳,可在“琉球的史料書”中有一節記載;“很久以前,那霸灣的海中放射出奇妙的光芒,國王從城中看到,
便命漁民下海打撈;尋找之後發現是尋常的籮筐,枯木.百姓將其視為熊野大神的化身 視為神樹。 第二日夜晚 海面上又出現了這奇妙的光芒 越發的崇信它了,
便建造神社供奉起來。從此 從國王到一般大眾對它的尊崇日益高漲。據說 從往來於中國的官船的起錨,歸航的祈禱;到薩摩人(九州南部)
進貢的船隻 還有其他各諸國的往來船隻 無論富貴貧窮都非常的信奉它向它祈福。(昭和10年 經伊東忠太博士的推舉 被指定為國寶。非常遺憾 在二戰中毀於灰燼。)
琉球古謠曾有“在海的一側父母牽著孩子”仿佛在指沖宮和沖山臨海寺。

历史/歷史

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冲宫的历史
琉球的七宫八社之一的冲宫、是位于被称为冲绳八大名胜之一的奥武山漫湖脚下 。她具有南国特有的碧绿的海水.背靠着美丽的入江口。 绿树环抱 显示神威.是一 个诉说着古老历史 富有尊贵信仰的山. 冲宫 镇坐在那霸码头.明治41年 因那霸港码头修建海港而迁移至那霸市安里的八幡宫旁边, 可在二战时毁于战火。战后,比嘉真忠收到“修复冲宫吧”的神谕,遂尊崇神意 虔诚化为行动。对神道来说 什么事物都有它的来源。 其从根要发芽的原理中领路了发芽带来的喜悦。 神谕还告诉他冲宫神树的树根就是奥武山的天燈山。其把冲宫作为复兴的先驱 每日到天登山参拜, 又取名天头山、也称天地午方。奥武山里有三个山: 东边的叫天灯山也称“黄金森”中间的叫“日护森”西边的叫“银森”。 1367年萨摩的坊之津从寺庙来开山。1522年日秀上人,心海上人来冲绳真言宗布教。 尊重国王及大众的心愿、复兴琉球七宫。在奥武山的公园里建立了真言宗的隐居寺,还在奥武山设立了灵牌。 在灵牌上刻有经文、直到今日还能感受到昔日的神圣。信者络绎不绝、此处是冲绳信徒修行的最高圣地。


沖宮的歷史
琉球的七宮八社之一的沖宮 是被稱為沖繩八大名勝之一的奧武山漫湖腳下 。她具有南國特有的碧綠的海水.背靠著美麗的入江口 綠樹環抱 顯示神威.是一 個訴說著古老歷史 富有尊貴信仰的山.沖宮 鎮坐在那霸碼頭.明治41年 因那霸港碼頭修建海港而遷移至那霸市安裏的八幡宮旁邊, 可在二戰時毀於戰火.戰後 比嘉真忠收到“修復沖宮吧”的神諭,遂尊崇神意 虔誠化為行動.神道來說 什麼事物都有它的來源 根要發芽 從中懂得了發芽帶來的喜悅. 神諭還告訴他沖宮神樹的樹根就是奧武山的天燈山。沖宮作為復興的先驅 每日到天登山參拜 又取名天頭山.也稱天地午方.奧武山裏有三個山 東邊的叫天燈山也稱“黃金森”中間的叫“日護森”西邊的叫“銀森”。1367年薩摩的坊之津從寺廟來開山。1522年日秀上人,心海上人來沖繩 真言宗布教。 尊重國王及大眾的心願 復興琉球七宮。在奧武山的公園裏建立了真言宗的隱居寺,還在奧武山設立了靈牌 在靈牌上刻有經文 直到今日還能感受到昔日的神聖 信者絡繹不絕 是沖繩信徒修行的最高聖地。

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